Los inicios de la filosofía en Grecia, de María Michela Sassi. Siruela. 2022
Dado que se aborda aquí –o pretende abordar– el período iniciático de la filosofía en Grecia, la precisión en el tiempo nos lleva, inevitablemente, a los Presocráticos (siglo VI a. C., por cierto, un período histórico muy fecundo si tomamos en consideración que englobarían en otras latitudes, a Confucio o al budismo). Esto es, lo que equivale al afianzamiento de la filosofía como materia especulativa y de conocimiento referido a Grecia nos llevaría más allá de Tales o Parménides para acercarnos a Sócrates o Epicuro como luminarias que habrían de guiar el saber, la curiosidad en su más noble significado, de lo que han sido los verdaderos fundamentos de la filosofía en la cultura occidental.
A modo de exposición introductoria, advierte, así, oportunamente, la autora: “En primer lugar, cualquier trabajo de reconstrucción del pensamiento presocrático no puede excluir los datos derivados de la tradición indirecta. De hecho, contamos con excelentes herramientas (las de la crítica filológica) para comprender, a través del filtro de las distintas estratificaciones de las distintas teorías y de la producción de anécdotas, la información que, pese a todo, es posible inferir de los testimonios antiguos, incluso cuando son marcadamente personales, como ocurre con Platón y Aristóteles. De hecho esta información puede ser de gran utilidad a la hora de entender los ipsissima verba (las exactas palabras, digamos) de los presocráticos, que, además, solo se han conservado de manera muy fragmentaria y que no siempre pueden reconstruirse con certeza…
El hombre pensante ha ido urdiendo más o menos sistemáticamente para construir un legado teórico, reflexivo, que nos ha traído hasta hoy por el camino del desarrollo crítico como aprendizaje, como comprensión de la múltiple realidad que conforma la propia realidad real del hombre; esto es, la función de la filosofía en su naturaleza originaria.
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