El nuevo Dios, de Claudia Paganini

En el caso actual, el que nos ocupa en este texto y que es un ejemplo de abordar el sentido de la realidad; se considera la figura y significación de dios dentro de uno de los lenguajes más polémicos que definen la representación del hombre: su lenguaje -llámese ahora dentro de la preminencia del concepto de inteligencia artificial- y su nueva consideración-representación dentro de la interioridad y representación del hombre como habla y pensamiento

“Por un lado, leemos, la inteligencia artificial suscita en el observador reacciones emocionales –obsérvese el grado de dependencia entre un lenguaje artificial y el código íntimo de las emociones que conforman al hombre– como el asombro, la curiosidad o la admiración. Por otro, estos sentimientos invitan a preguntarse si a la inteligencia artificial podría atribuírsele también el atributo divino de la omnipotencia”. Tal consideración es importante porque, digamos, la realidad –y la muy alta ‘cualificación’ del dios–, le viene dada de su capacidad de crear, de dar algo nuevo…